DIOSES ÚTILES.




a. No, el concepto de Nación surge a partir de las revoluciones democrático liberales , una importante peculiaridad y es que se convierte en el sujeto de la soberanía.

b.  En parte estoy de acuerdo con el concepto de que la Nación no existe, dicho concepto debería de utilizarse  solamente en el contexto de dónde proviene cada persona, por ejemplo : He nacido en España y por lo tanto mi nacionalidad es española o he nacido en Noruega , mi nacionalidad es noruega.De todas manera al final se origina un sentimiento de identificación que nos orgullece al sentirnos identificados con un símbolo que en el algunos casos  puede caer en un -ismo que hay que evitar de todas las maneras posibles.
Pero un abuso de los nacionalismos puede ocasionar unas consecuencias devastadoras como el ascenso de Adolf Hitler al poder en 1933 que seis años más tarde originó en 1939 el comienzo de la Segunda Guerra Mundial hasta que terminó en 1945.

c. La pregunta y respuesta que me ha parecido más interesante es la relación que hace entre Nación y Religión porque es exactamente lo que está ocurriendo en el mundo ahora.
Ahora mismo hay un gran nacionalismo religioso sobre todo por parte de la religión musulmana que está haciendo las misma acciones que los nazis durante el holocausto judío, mediante atentados a diversos países cristianos.
Pienso que estos nacionalismo deberían  ir desapareciendo con la evolución de la sociedad al cabo de los años pero me he dado cuenta que va a ser difícil su desaparición , ya que la Historia se repite y repite , y aún así no nos damos cuenta.
A pesar de la evolución que el ser humano ha tenido a lo  largo de los siglos sobretodo en el ámbito tecnológico, sin embargo, en lo social perviven comportamientos primitivos casi tribales que hacen que prevalezcan las señas de identidad del grupo que nos diferencia de otros frente a las que nos une.

COMMENT NABUCCO DE VERDI INCARBE-T-IL LES 

ASPIRATIONS NATIONALES DES ITALIENS ?

L'opéra de Nabucco est une tragédie lyrique de Giuseppe Verdi crèe en 1842 à la Scala de Milan.

En1842  c'est-à-dire avant des révolutions de 1848, L'Itali est divisée en plusieurs États:Le Royaumede Piémont-Sardaigne, le Royaume des deux Siciles, Les États Pontificaux, Toscana, Modena,Parma et la Lombardie et la Venice occupé par l'Autriche.

Verdi s'inspire dans l'Antique Babylone quand le roi Nabuchodonosor II a soumis le Peuple Hébreu.

Les italiens peuvent-ils s'identifier avec le Peuple captif ( Hébreus ) à un souverain dominateur ( Nabuchodonosor II , comme L'Autriche ).

Le nom de Verdi écrit sur les murs devient l symbole de l'aspiration à l'unité ( Viva Verdi = Vive Victor-Emmanuel Roi D'Italie ).

LA LIBERTÉ GUIDANT LE PEUPLE.

 L'auteur du tableau est Eugéne Delacroix qui évoque une des journées de la révolution parisienne de juillet 1830.Ce tableau répresente la révolution de 1830 et nous pouvons savoir que c'est la ville de Paris parce que au fond à droite est Notre Dame de Paris.

La femme qui est au centre du tableau represent la libertée aux hommes et elle est en train de guier aux hommes à la libertée contre l'absolutisme . Elle portant le drapeau tricolore et le bonnet phrygien qui sont des symboles révolutionnaires.

On peut voir des différents catégories sociales qui luttent contre la monarchie absolute ,un bourgeois à gauche et au fond à gauche des ouvries.

Les éléments qui montrent la violence de la révolution sont des armes à feu et des fusils qui portent les citoyens.

Ce tableau a une composition d'estructure piramidale, c'est-à-dire selon l'importance. Dans ce cas la Liberté est la principale figure au tableau pendant que les citoyens sont dans un plan plus secondaires.